三七的栽培种来源于野生种是毫无疑义的，1984年，陈树旋邀请吉林农业大学校长等人一同去老君山考察三七物种的源头，遗憾的是这种野生种已经灭绝，他们没有找到一丝痕迹。而它灭绝于何时，是什么人于何时何地将其栽培成功，至今仍是一个谜。

      然而，三七的人工栽培种发愿于文山老君山却是无可厚非的。文山老君山是世界三七野生种的发源地，也被称作文山三七“最后的避难所”。据史载老君山古时盛产一种仙草，黄帝常食此草，有助修炼，命为神草.芝草，后老君夜观天象，命名为稠粳草。中唐道士王悬河在其所著《三洞珠囊》卷7中说：“稠粳改善左右山岗相续，西北有味江水，山亦有芝草之药，可养性命。改善应危宿，贵人发之，改善王五十年。”宋代祝穆在其所著《方舆胜览》卷52“稠粳山，有草名稠粳，服之长生不死。

      这些史料中所提及的稠粳草，是否就是三七之野生种还有待考证，但按上述史料对稠粳草的功效（可养性命.服之长生不死）的描写却极似三七的保健.养生功效。